في آخر مشاركة لي، لقد تكلمت عن النهجين العامة الرئيسية التي تشكل علاج النطق عن التلعثم / عثمة. هذه النهج، ويجري طريقة الطلاقة تشكيل وطريقة تعديل التأتأة، المعروف أيضا باسم "تلعثم أكثر بطلاقة". أنا واختتم بذكر حقيقة أنه، بغض النظر عن الذي يستخدم شكل من طريقة تعديل متحدثا للحد من الأعراض الجسدية للالتلعثم / عثمة، المرء لا يستطيع الحصول على مجموع الطلاقة أو أي شيء يقترب منه، ما لم يكن احد يدرك ان مفتاح التقدم الحقيقي، يكمن في التدخل في الجانب النفسي.
بحث في سبب التأتأة، على مدى العقد الماضي أو نحو ذلك، أكدت أن هناك حالات شاذة واضح، في الدماغ من الشخص الذي التعتعة، التي هي أحد العوامل الرئيسية في تحديد السبب في التأتأة، ومع ذلك، فمن قليلا فهم حقيقة أننا قادرون على "تغيير الأسلاك الكهربائية" أو "الالتفاف" تلك الأجزاء خلل في الدماغ، بحيث يمكن تقليل أعراض التلعثم، وإلى حد كبير جدا.
عندما أقول بأنه يمكن الحد من أعراض التلعثم، نعتقد فورا من العمل البدني من التأتأة، والذي يتضمن، تكرار الكلام، والتمديدات وقرارات وقف الصوت أو كتل، وكذلك سلوك الثانوية المرتبطة الكفاح من أجل الحصول على الكلمات خارج بطلاقة. ومع ذلك، كما كان هذا الموضوع من منصبي على مقياس جاك التأتأة تقدير شدة التلعثم، وهناك أخرى أقل أعراض واضحة من التأتأة التي تحتاج إلى أخذها في الاعتبار عند الحديث عن الأعراض ودرجة من التأتأة. وأنا بالطبع اشارة الى الأعراض النفسية والتي تشمل الخوف والخجل والغضب والشعور بالذنب، والارتباك وعدم وجود واضح الفكر والقلق والهلع والاحباط والعزلة والخجل والرهاب الاجتماعي وما إلى ذلك ومن الشائع لشخص التعتعة أن تكون تخشى من حكم الآخرين تجاه خطابهم dysfluent. إذا كان الفرد يرى الوضع بطريقة سلبية جدا، وأنه غير قادر على تطوير مستوى عال من القلق بشأن احتمال التأتأة. ويمكن هذا النهج حتى مشاعر الذعر في كونها "خارج السيطرة". ونتيجة لذلك، يمكن للمرء أن تصبح مشوشة حول المواضيع التي هي عادة من السهل بالنسبة لهم للحديث عنها. بعض الناس وصف هذا الوضع بأنه "خارج شيب"، حيث أن العقل يميل إلى فارغة عندما احاول ان verbalise جوابا بينما التأتأة. يمكن أن التأتأة و / أو الخوف من التلعثم تؤدي إلى درجة من رهاب الاجتماعي، والدراسات أظهرت وجود نسبة مئوية عالية من البالغين الذين تلعثم تدليل على أعراض رهاب الاجتماعي.
معظم الناس الذين لا تلعثم، لشهد درجات متفاوتة من القلق إذا وعندما تم دعوا إلى أن يلقي كلمة أمام مجموعة غير مألوفة من دون قيد الإعداد. كما فيضان الأفكار في الدماغ حول كيفية الآخرين سوف نحكم عليهم، وماذا يعني ذلك على الفرد، لا يمكن للعقل تذهب فارغة، والكلام يمكن أن تصبح dysfluent في أفصح من الناس، خاصة إذا ما أضيف الارتباك وضغط الوقت على المعادلة. بعض الناس الذين تلعثم، أن تشعر أيضا العواطف التي يمكن أن تسبب حرجا، والغضب ازاء الوضع الذي وجدوا أنفسهم فيها. ونتيجة لذلك، يمكن اختيار بعض الأفراد لعزل أنفسهم بدرجات متفاوتة من الناس الذين لديهم صعوبة في التحدث إليها، وتجنب يشار الحالات أنها تميل إلى تلعثم أكثر كثيرا في، وبالتالي، مما يؤدي إلى مستويات مختلفة من الرهاب الاجتماعي، وإلى أعلاه. لذلك هناك حقا، كما ذكرنا، سلالتين من الأعراض التي تشكل الفوضى، المعروفة باسم التأتأة، وهذه الأعراض 2 يمكن أن تختلف من شخص لآخر، حالة إلى أخرى، وأيضا تختلف في درجة من يوم الى يوم.
في حين أن الأعراض الجسدية من التأتأة امر محبط للغاية بالنسبة للشخص الذي التعتعة، وغالبية الناس الذين تلعثم واعترف أن هذا هو الأثر النفسي عليهم أن هو الى حد بعيد أعراض أصعب أن يتعايش معه. الآن إذا كان هذا هو النبأ السيئ، وأريد أيضا أن أقول لك السبب في ذلك هو سبب أن تكون كذلك فإن النبأ السار.
لماذا هذا هو الخبر السار هو أنه في حين أنه قد يكون في كثير من الأحيان عملية طويلة ومكلفة ومعقدة لتغيير مباشر على الأعراض الجسدية من التأتأة، والتي كما قلنا هي علاقة مع التشوهات العصبية في الدماغ، فمن الممكن لشخص الذي التعتعة لتغيير كيف انه أو انها يتفاعل مع الأفكار والمشاعر التي تؤدي الى عرقلة والتلعثم، وحتى أفضل، كان الفرد قادرا على تغيير الأفكار حول التجربة التأتأة، ونتيجة لتغير رد الفعل على ذلك إلى أن تكون أكثر الحيلة بدلا من المدمرة.
أفكارنا حول مشغل التحفيز أو متعثرة، سواء كان ذلك الشخص أو الحالة، هي التي تثير القلق وذات مرة القلق لدينا يصل إلى مستوى معين من التأتأة سوف تظهر. أما وقد قلت ذلك، والقلق ليس شرطا مسبقا لالتأتأة لكنه بالتأكيد تفاقم المشكلة. ما هو شرط أساسي لالتأتأة وبرمجة نظام إيماننا وبرمجة هذه العادة خطاب تمتمت التي أصبحت ماثلة في الدماغ في سن مبكرة.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن كل شخص التعتعة يميل إلى تلعثم بطريقتها الخاصة، وحتى قيل أن الفعل المادي للحظر هو في الواقع محاولة لوليس محاولة لتلعثم. بل هو مظهر من مظاهر هذا الجهد في محاولة للحصول على كلمة. ومن المهم أيضا أن نلاحظ أن تنسى أبدا وسيلة الفرد من التأتأة أو إزالتها من المخ، وفي الحالات التي تم فيها الفرد تعامل بنجاح باستخدام أسلوب الطلاقة تشكيل، ولا تلعثم لسنوات عديدة، إذا عاد متعثرة أنه لا يرجع بطريقة مختلفة ولكن الطريقة بالضبط نفس التي كانت غريبة على الفرد قبل أن يتم علاجهم بنجاح، قبل سنوات عديدة.
كما ذكرت، ونظام الاعتقاد يلعب دورا رئيسيا في درجة التلعثم أن الشخص سوف تظهر في وقت واحد. في هذا الصدد، يمكن القول أنه عندما يكون الشخص بطلاقة في حالة واحدة، وليس يجيد المقبل، فمن نتيجة لتصرفات النظام المعتقد، في أن تؤدي إلى واحد التأتأة يجب أن نفكر أولا في التأتأة، الذي يطلق بعد ذلك على الاعتقاد بأن أحد سوف تلعثم. هذا بدوره يؤدي ثم الدماغ للبحث عن الكلمات التي تعتقد أنها سوف يتطلب مزيدا من الجهد للخروج. هذا ما يطلق بعد ذلك، بيل باري، يدعو "مناورة فالسالفا التأتأة"، حيث الجسم، عن طريق الجهاز التنفسي، يحاول في الواقع من الصعب الحصول على كلمة وبالتالي يحصل على المحاصرين في ما جون هاريسون تسميه "تجنب نهج التأتأة الصراع" ونتيجة كل هذا هو كتلة خطاب. الآن هذا هو كل شيء الحصول على معقد بعض الشيء في هذه المرحلة من الوقت ولكن كما ترون، لعلاج بنجاح كلا من الأعراض الجسدية والنفسية من التأتأة، ويحتاج المرء إلى فهم ما يجري.
عند هذه النقطة سوف نترك تعقيد معالجة الأعراض الجسدية ومواصلة التركيز على الطريقة التي يمكننا السيطرة على القلق المرتبطة التأتأة. في آخر بلدي بلوق المقبل سوف تكشف بعض أسرار القليل يفهم من ما يسهم في مستويات من التأتأة والقلق المرتبطة بها، وتعطيك بعض النصائح حول كيفية الحد من هذا القلق. حتى في هذا الصدد أود مرة أخرى أن أدعوكم للاكتتاب في بلادي آر إس إس أو إشعار البريد الإلكتروني بحيث لا يغيب عن بلوق وظائف القادمة حيث سوف تبدأ لتكشف كيف تمكنت من تحويل بنجاح " 5،5 مشكلة التأتأة "، إلى "0،0 نشوة الثقة التأتأة والتحدث بحرية".
تعليق:
