في آخر مشاركة لي، وأنا تحدثت عن النهجين العامة الرئيسية التي تشكل لعلاج النطق التلعثم / عثمة. هذه النهج، كونها طريقة تشكيل الطلاقة وطريقة تعديل التأتأة، والمعروف أيضا باسم "تلعثم أكثر بطلاقة". واختتمت بذكر حقيقة أنه شكل من أشكال يتحدث طريقة التعديل يستخدم بغض النظر عن الذي للحد من الأعراض الجسدية من التأتأة / التلعثم، لا يمكن للمرء الحصول على مجموع الطلاقة أو أي شيء يقترب منه، ما لم يدرك أحد، أن مفتاح التقدم الحقيقي، يكمن وفي مداخلة على الجانب النفسي.
البحث في سبب التأتأة، على مدى العقد الماضي أو نحو ذلك، وأكد أن هناك حالات شاذة واضح، في الدماغ من الشخص الذي التعتعة، التي هي عامل رئيسي في تحديد سبب التأتأة، ومع ذلك، فمن المفهوم قليلا حقيقة أننا قادرون على "تغيير الأسلاك الكهربائية" أو "التحايل" تلك الأجزاء من خلل في الدماغ، بحيث أعراض التأتأة يمكن تخفيض، وبشكل كبير جدا.
عندما أقول أن أعراض التأتأة يمكن تخفيض، ونحن نفكر على الفور من العمل البدني من التأتأة، والذي يتضمن، التكرار الكلام، والتمديدات وقرارات وقف الصوت أو كتل، فضلا عن السلوك الثانوية المرتبطة النضال للحصول على كلمات خارج بطلاقة. لكن، وكما كان موضوع على منصبي جاك مقياس التأتأة لتقييم شدة التأتأة، وهناك أخرى أقل أعراض واضحة من التأتأة التي تحتاج إلى أخذها في الاعتبار عند الحديث عن الأعراض ودرجة من التأتأة. وأنا بالطبع اشارة الى الأعراض النفسية والتي تشمل الخوف والخجل والغضب، والشعور بالذنب، والارتباك وعدم وجود واضح الفكر والقلق والذعر والإحباط والحرج والعزلة والرهاب الاجتماعي الخ ومن الشائع للشخص الذي التعتعة إلى أن يكون خوفا من حكم الآخرين تجاه خطابهم dysfluent. إذا كان الفرد يدرك الوضع بطريقة سلبية جدا، وقال انه أو انها يمكن أن تتطور على مستوى عال من القلق حول احتمال التأتأة. وهذا يمكن حتى الاقتراب مشاعر الذعر في كونها "خارج السيطرة". ونتيجة لذلك، يمكن للمرء أن تصبح مشوشة حول الموضوعات التي عادة ما تكون سهلة بالنسبة لهم للحديث عنها. بعض الناس وصف هذا الوضع بأنه "شيب خارج"، كما العقل يميل للذهاب فارغة عند محاولة verbalise جوابا بينما التأتأة. التأتأة و / أو الخوف من التأتأة يمكن أن يؤدي إلى درجة من الرهاب الاجتماعي، وأظهرت الدراسات أن نسبة عالية من البالغين الذين تلعثم إظهار أعراض الرهاب الاجتماعي.
معظم الناس الذين لا تلعثم، وشهدت درجات متفاوتة من القلق إذا وعندما تم استدعاؤها للأن يلقي كلمة أمام مجموعة غير مألوفة من دون الاستعداد. كما الأفكار الفيضانات الدماغ حول كيفية الآخرين سوف نحكم عليهم، وماذا يعني ذلك بالنسبة للفرد، يمكن للعقل أن تذهب فارغة، والكلام يمكن أن تصبح dysfluent في أفصح من الناس، وخاصة إذا الارتباك وضغط الوقت تضاف إلى المعادلة. بعض الناس الذين تلعثم، ويمكن أيضا يشعر العواطف التي يمكن أن تسبب الإحراج، والغضب من الوضع الذي وجدوا أنفسهم فيه ونتيجة لذلك، يمكن لبعض الأفراد اختيار لعزل أنفسهم بدرجات متفاوتة من الناس الذين لديهم مشكلة في التحدث إلى، وتجنب حالات أنها تميل إلى تلعثم بشكل متكرر أكثر في، وبالتالي، تؤدي إلى مستويات مختلفة من الرهاب الاجتماعي، المشار إليها أعلاه. لذلك هناك حقا، كما ذكر، سلالتين من الأعراض التي تشكل اضطراب، والمعروفة باسم التأتأة، وهذه الأعراض اثنين يمكن أن تختلف من شخص لآخر، حالة إلى أخرى، وأيضا تختلف في درجة من يوم إلى يوم.
في حين أن أعراض الجسدية من التأتأة امر محبط للغاية بالنسبة للشخص الذي التعتعة، والغالبية العظمى من الناس الذين تلعثم أن أعترف أن هذا هو الأثر النفسي عليهم وهذا هو إلى حد بعيد أصعب أعراض أن يتعايش معه. الآن إذا كان هذا هو الخبر السيئ، وأنا أيضا أريد أن أقول لك السبب في ذلك هو سبب أن يكون أيضا الخبر السار.
السبب في ذلك هو الخبر السار هو أنه في حين قد يكون في كثير من الأحيان، عملية مكلفة ومعقدة وطويلة لتغيير بشكل مباشر على الأعراض الجسدية من التأتأة، والتي كما قلنا هي علاقة مع التشوهات العصبية في الدماغ، فمن الممكن للشخص الذي التعتعة لتغيير كيف انه أو انها يتفاعل مع الأفكار والمشاعر التي تؤدي الى عرقلة والتأتأة، وحتى أفضل، والفرد قادرا على تغيير الأفكار حول التجربة التأتأة، ونتيجة لتغير رد الفعل إلى أن تكون أكثر الحيلة بدلا من المدمرة.
أفكارنا عن التحفيز أو التأتأة الزناد، سواء كان ذلك الشخص أو هذه الحالة، هي ما يثير القلق والقلق لدينا مرة واحدة تصل إلى مستوى معين سوف تظهر التأتأة. أما وقد قلت ذلك، والقلق ليس شرطا مسبقا لالتأتأة لكنه بالتأكيد يزيد من تفاقم المشكلة. ما هو شرط أساسي لالتلعثم ما هو برمجة نظام إيماننا والبرمجة من هذه العادة خطاب تمتمت التي أصبحت ماثلة في الدماغ في سن مبكرة.
ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن كل شخص التعتعة يميل إلى تلعثم في طريقتهم، وحتى قيل أن الفعل المادي للحظر هو في الواقع محاولة لوليس محاولة لتلعثم. بل هو مظهر من مظاهر جهد في محاولة للحصول على كلمة. ومن المثير للاهتمام أيضا أن نلاحظ أن طريقة الفرد من التلعثم ما هو أبدا نسي أو إزالتها من الدماغ، وفي الحالات التي تمت معالجتها الفرد بنجاح باستخدام أسلوب تشكيل الطلاقة، ولا تلعثم لسنوات عديدة، وإذا كانت عائدات التأتأة ذلك لا يرجع بطريقة مختلفة ولكن بنفس الطريقة بالضبط التي كانت غريبة للفرد قبل أن يتم علاجها بنجاح، قبل سنوات عديدة.
وكما ذكر، فإن نظام الاعتقاد يلعب دورا رئيسيا في درجة التلعثم أن الشخص سوف يحمل في أي وقت واحد. وفي هذا الصدد يمكن القول أنه عندما يكون الشخص بطلاقة في حالة واحدة، وليس بطلاقة في القادم، هو نتيجة لتصرفات النظام المعتقد، في أن ما يطلق يجب أن نفكر في واحدة التأتأة لأول مرة عن التأتأة، التي يطلق ثم الاعتقاد أن أحدا لن تلعثم. هذا ثم بدوره ينبه المخ للبحث عن الكلمات التي تعتقد أنها سوف تتطلب مزيدا من الجهد للخروج. هذا ثم يطلق ما، باري بيل، تسميه "فالسالفا مناورة التأتأة"، حيث الجسم، عن طريق الجهاز التنفسي، يحاول حقا من الصعب الحصول على كلمة، وبالتالي يحصل على المحاصرين في ما جون هاريسون تسميه "التأتأة الصراع تجنب نهج" ، والنتيجة من كل ذلك هو كتلة الكلام. الآن هذا هو كل شيء الحصول على معقد بعض الشيء عند هذه النقطة في الوقت المناسب ولكن كما ترون، لعلاج بنجاح كل من الأعراض البدنية والنفسية من التأتأة، ويحتاج المرء لفهم ما يجري.
عند هذه النقطة سنترك تعقيد علاج الأعراض الجسدية ومواصلة التركيز على كيف نتمكن من السيطرة على القلق المرتبطة التأتأة. في وجهتي المقبلة بلوق وظيفة وسوف تكشف بعض أسرار يفهم قليلا من ما يساهم في مستويات لدينا من التأتأة والقلق المرتبطة بها، و، وتعطيك بعض النصائح حول كيفية الحد من هذا القلق. لذلك في هذا الصدد وأنا مرة أخرى أدعوكم إلى الاشتراك في بلادي آر إس إس أو إشعار البريد الإلكتروني حتى يتسنى لك لا تفوت بلوق وظيفة القادمة حيث سوف تبدأ لتكشف عن الكيفية التي تم بها كنت قادرا على تحويل "بنجاح 5،5 مشكلة التأتأة "، إلى "0،0 التأتأة الحرية وتحدث نشوة الثقة".
التعليقات:
