وخيمياء من التأتأة-A الجزء المقاربة الروحية 1

بواسطة StutteringJack


لقد تحدثت لفترة وجيزة في المشاركات السابقة، حول مختلف أشكال علاج النطق لالتأتأة التي تتوفر للأشخاص الذين تلعثم، وتحدثت أيضا بإيجاز عن مختلف طرق الاقتراب من الجانب النفسي من التأتأة / عثمة، ولكن هل أنت على علم بأن يمكنك تغيير خبراتكم المرتبطة التلعثم / عثمة، (والقلق تحدث بشكل عام)، عن طريق تغيير بنشاط الطريقة التي تراها والتفاعل مع الآخرين، والعالم من حولك.

وأعتقد أن التأتأة مثل الكرمة الذي يلف نفسه حول كل جانب من جوانب كيانك، وسعيا لإزالة تأثير التأتأة من حياتك، وأنت لا تحتاج فقط إلى النظر في استخدام بعض هذه الأساليب العلاج خطاب السائد، ولكن عليك تحتاج أيضا إلى فهم كيف يمكن لهذه فاينز قد شكلت، وكيفية تأثيرها على سلوكك، ومن ثم كيفية التوجه نحو إزالة هذه الكروم. وتتكون هذه الكروم حتى من القضايا للقيام بما يلي:

1) الحكم
2) الكمال
3) توقع
4) السلطة
5) التحكم
6) قبول
7) الموافقة
0.8) الخوف

الآن هذه ليست بأي حال قائمة شاملة ما أعتقد تشكل فاينز الذي عقد التلعثم في مكان، ولكن أعتقد أنها تشمل العديد من القضايا الرئيسية التي يتعين علينا جميعا أن ننظر إلى. كما ذكر أن هذه القائمة ليست شاملة، ولكل منا سيكون لديه فاينز إضافية محددة لشخصية الخاصة بنا، ولكن أعتقد أن ما يجب أن أقول هنا، وسوف تحصل على التفكير في نوع من العاطفة الفردية أو السلوك، التي يمكن عقد التلعثم وتحدث القلق في المكان المناسب لك. أنت من غير المرجح أن تقرأ هذا في أي مكان آخر لذلك دعونا نذهب ببطء وننظر في هذه بدورها بشكل وثيق.

الحكم
الحكم تشكل واحدة من الكروم الرئيسي الذي يحمل التلعثم في مكان. عندما كنت تتحدث بطريقة dysfluent، وتشارك دائما أنت في تشغيل "قراءة العقل" برنامج في رأسك، بينما في نفس الوقت الذي تحاول تشغيل برنامج الاتصالات. هذه القراءة الاعتبار ما يجري هو عملية لتقييم كيف يمكن للشخص الآخر، وأي مستمع أو الثانوية المجاورة، والحكم لك أثناء وجودك في عملية الكلام، وعلى الأرجح، والتأتأة. قد يكون هذا البرنامج الإضافي الذي يقوم بتشغيل، مسؤولة عن بعض من نشاط المخ غير عادي شهدت في الدماغ من الشخص الذي التأتأة، وهذا البرنامج هو للغاية، وربما بشكل غير طبيعي، في حين نشط نتكلم. الآن نحن جميعا نعتقد أننا نعرف بالضبط كيف يتم الحكم على الشخص الآخر لنا، وحقيقة الأمر هي أنه بالنسبة لجميع النوايا والمقاصد، في عالمنا، ونحن لا نعرف ما الشخص الآخر يفكر. لذلك كيف يتم ذلك ونحن نعرف كيف يجري تقييم نحن أو الحكم عليها؟ كذلك من واقع حقيقي في المسألة هو أننا لا نعرف ما الشخص الآخر يفكر في كل شيء، وإذا كان في واقع الأمر تحاكمون لنا بطريقة إيجابية أو بطريقة سلبية، إذا كان هناك أي حكم يحدث على الإطلاق. ما نحن متأكدون منه هو مفهومنا الخاص للحكم من قبل المستمع تجاهنا، وهذا هو كل ما يهم حقا في مفهومنا لما هو حقيقي. حقيقة الأمر هي أن الأحكام الصادرة السامة التي نشهدها، هي في الواقع منطقتنا أحكام بأنفسنا، وأننا كذاب قبالة الشخص الآخر إلى الوراء على جهودنا الذاتية. الآن هذا لا ينطبق فقط على الأشخاص الذين تلعثم، ولكن كل واحد منا عندما نختبر بعض أشكال القلق على سبيل المثال أداء يتحدث أمام مجموعة. ذلك هو السبب في أن نحكم على أنفسنا بشكل سلبي، وكيف يمكننا تصحيح هذا التفكير المخطئين. كذلك هو التصور من تجاربنا في الحياة، بل أكثر من ذلك هو انعكاس لروحنا الشخصية ونهج في الحياة. إذا كنت حكمي في تفكيرك تجاه الآخرين، الذين يبدون نوعا من العجز أو سلوك غير عادي، ثم إلى وذلك بنفس الدرجة من حكم تطبيق لنفسك، من خلال عيون الآخرين. إذا كنت تفعله للآخرين، وسوف تستخدم بالتأكيد أن نفس المعايير من المعايير لترتد أفكارك الخاصة حكمي عن نفسك، قبالة المستمع أخرى إلى أن نفس درجة، ويتوقف مدى سمية هذه الأفكار هي، مستوى من القلق حول هذا الحكم من شأنها أن تؤثر على الأداء الخاص الناطقة ستتبع. قد ترغب في قراءة ذلك مرة أخرى، للتأكد من أنك قد استوعبت ما قيل هناك، كما أنه من المهم جدا ان نفهم وتجسد من هذه النقطة. سر هذا التدني كرمة، أن تحتجز التأتأة الخاص بك في مكان، هو ان ننظر في جميع بني البشر على حقيقتها، وهو زميل الإنسان، الذين يحبون لك، يواجه مجموعة من العواطف، بما في ذلك الحب، وعدم محاولة لتمرير حكم عليهم في أي حالة. وجود الإنسان هو نسيج من الانقسامات والخلافات. وراء تلك العيون أو أن الصوت هو الروح التي يتصل بها روحك، وأي سلوك واجهت، على حد سواء مقبول أو غير مقبول بالنسبة لك، هو مجرد "كنت في يوم آخر". هذا هو السلوك الذي أنت نفسك أثبتت، أو من المحتمل أن تظهر في المستقبل في وقت ما. إذا يجب أن يحكم، والبعض الآخر القاضي عن الاختلافات والتفرد التي حباه الله بها، بطريقة إيجابية وقبول، وسوف تجد أن كنت قريبا التحكيم الخاصة بك، وأقل من سلوك مثالي الناطقة، في أكثر بنفس الطريقة عندما تقبل تتحدث إلى الآخرين. من خلال البدء أن تعيش حياتك مع اتباع نهج أقل حكمي للآخرين، وسوف تبدأ لإزالة واحدة من الكروم الكبرى التي تحتجز تجربتك من التأتأة في مكان.

وتوقع كمال
آخر كرمة التي تحتجز التأتأة في مكان في النفس الخاص بك، هو مفهوم الكمال. كثير منا لديهم مفهوم غير منطقي في الدماغ، الذي يجب أن يتم تنفيذ بعض الأنشطة في أكثر من نحو مقبول اجتماعيا أو الكمال. الكمال هو نتيجة للخوف. ونحن نعتقد أن لدينا نمط خطاب له ليكون مثاليا في أي حالة خاصة، وإلا فإننا لن تجعل الانطباع الاجتماعي المطلوب، ونحن لدينا الاعتقاد بأن ما هو سيء، وسوف يؤدي إلى نتائج غير مرغوب فيها. نتيجة لهذا التسويف والتهرب. هذا هو مضمون من عقلك، وليس سرعة وطلاقة من تسليم الخاص بك، وهذا هو المهم. ما إذا كنت الشخص الذي التعتعة أم لا، وذلك بهدف زيادة المعرفة قابل للتحقيق، والكمال في تقديم خطاب أقل يمكن تحقيقه بالنسبة للأغلبية منا، لذلك ينبغي أن ينظر إليه باعتباره مهارة بأننا قد يكون أو لا يكون، وليس شرطا أساسيا للتنمية الاجتماعية المقبولية. وسوف تسعى لتحقيق الكمال إضافة إلى قلقك الناطقة، إضافة إلى مماطلة الخاص في المضي قدما في أي حالة، وإضافة إلى تجنب سلوك الخاص في الحالات التي كنت لا تعتقد أنك سوف تكون قادرة على الوصول إلى التوقعات الخاصة بك. إذا توقعاتكم مرتفعة جدا، أو ليست معقولة نظرا للحقائق التي تعمل في أي حالة، ثم تقوم باستمرار مجرد وضع نفسك للإحباط وخيبة أمل، لكن ذلك يتجلى في السلوك الخاص وخطابك. تسليط الكرمة من الكمال من خلال ممارسة بعض dysfluency متعمد. على الرغم من أن منطق dysfluent عمدا كونه قد يبدو مفهوما غريبا لك، والأمر مختلف تماما مع سلوك التأتأة الطبيعية التي واجهت، في أنه في لحظة "الحقيقي" التأتأة كنت "خارج السيطرة"، وفي بعض الحالات في هذه اللحظة بالضبط من كتلة خطابك "الوعي" غير موجود تماما. في "متعمد التأتأة" الوضع، إذا كان يتم تنفيذ ذلك بشكل صحيح، وأنت "في السيطرة"، و "الوعي" هو الحاضر. كنت قادرا على رؤية أن النقص في تسليم خطاب هو شيء أن معظم الناس تغفل، خاصة إذا كنت منحهم اهتزاز أنك موافق معه. تسليط الكرمة من الكمال، وتحقيق تطلعاتكم بما يتماشى مع حقيقة الوضع، وإزالة مزيد من دعم فاينز الذي يحمل التلعثم في مكان لك في العالم الذي تعيشون فيه.

السلطة والتحكم
مجموعة أخرى من الكروم التي تميل إلى عقد التلعثم في مكان هي قضايا لها علاقة السلطة والسيطرة. كثير من الناس الذين تلعثم، يترددون في ممارسة مستوى من القوة والسيطرة في حياتهم، خوفا من الكيفية التي قد تؤثر عليهم في نظر البعض. كثير من الناس الذين تلعثم نميل إلى النظر إلى المجازي تبادل شفهي كما تجري على جبل صغير، حيث شخص واحد يجب أن يكون على قمة الجبل، في حين أن الآخر يجب أن يكون في القاع. في أي تبادل شفهي الكثير من الناس الذين تلعثم، وتميل لتقييم شعوريا الذي ينبغي أن يكون على القمة، والذي ينبغي أن يكون على الجزء السفلي. دائما الشخص الذي التعتعة يميل إلى وضع أنفسهم في القاع، وتحدث المجازي، تسليم السيطرة على الوضع إلى الشخص الآخر، الذي قدموه وسعهم ل، ووضعها على رأس. في كثير من الحالات، هو أقرب إلى تسليم جهاز التحكم عن بعد التي تحدد سلوكك، لأكثر من شخص آخر. في كثير من الحالات لا يوجد أي مبرر منطقي، لماذا ينبغي أن تعطى للشخص الآخر السيطرة على الوضع. قد يكون ذلك لسبب وقليل العقل الباطن كما نظرتهم حزما أو سلطوية، أو نبرة الصوت، ولكن من المرجح أكثر موقفهم موثوق متصورة. دائما بعد شكلا من أشكال العلاج لdysfluency لدينا، استطعنا في كثير من الأحيان إلى وضع أنفسنا على قمة هذا الجبل وهمية، فقط ليشعر معظم غير مريح في هذا الموقف، ووضع بذلك التوتر والقلق على أنفسنا. كثير منا اختيار تنجذب لا شعوريا الى أسفل، حيث أننا نشعر براحة أكبر، وهذا هو واحد من العوامل النفسية أقل المفهوم أن يؤدي إلى مفهوم التلعثم الانتكاس. السماح للكرمة من السلطة والسيطرة على إملاء ردكم، في أي حالة تحدث، ويضع على أداء لا لزوم لها القلق لك، ويتم زيادة نتيجة لشخص التعتعة، dysfluency. فمن الأفضل للوقوف على الوضع في الطريقة التي لا يوجد واحد الجبال، ولكن جبل لأجل كل شخص. كل شخص في الجبل نفسه بدلا من واحدة على رأس واحد في الجزء السفلي. إذا كان يجب أن يرى العالم مثل جبل واحد، عندما كنت في مشادة كلامية، ثم تأخذ في موقف السلطة على القمة، ولكن ممارسة تلك السلطة مع التعاطف والتفهم والتعاطف وليس محاولة للسيطرة والتعامل مع الآخرين لمنفعتك الخاصة. . الكرمة السلطة والسيطرة يحمل سلوكك التأتأة في مكان، وذلك يجعلك تشعر بعدم الارتياح كلما كنت تتحدث لشخص والتصورات التي تعتقد أنها في وضع يمكنها من السلطة. تقبل أن يكون لديك الحق في مستوى الخاصة بك من السلطة والسيطرة في هذه التبادلات اللفظية، وإلقاء هذه الكرمة من هذا المزيج، وتخفيف قبضة كذلك أن التأتأة لديه على تتحلون به من النفس.

قبول
الكرمة القادمة أود الحديث عنها في هذا المنصب هو أن القبول. من أجل الشروع في إزالة الكرمة القبول، يجب علينا أن نقبل أولا ما هو. يجب علينا أن نتعلم جميعا أن نبدأ من قاعدة لقبول ما هو. لا يهم ما هو عليه في حياتك التي كنت غير راض، يجب عليك أولا بعمق وتماما قبول وجودها كأمر واقع. إذا كنت الشخص الذي التعتعة، يجب قبول هذه الحقيقة. إذا كنت لا يمكن أن تقبل على أنها حقيقة واقعة الخاص بك، فإنك سوف تستمر في الاحتفاظ بها واقعك عند بدء تشغيل في محاولة لتخفيف قبضتها على اتجاه حياتك. يجب أن لا تقبل هذه الحقيقة من القطاع الخاص، ولكن علنا ​​نقبل به كذلك. إذا كنت ترفض قبول واقع ما مجموعه خطابك تمتمت، والقلق تحدث، وسوف يكون دائما في محاولة لإخفاء ذلك، إذا كنت تعلم من أي وقت مضى للسيطرة عليها. إذا كنت الشخص الذي التعتعة، وتحاول استخدام تقنية في محاولة للسيطرة التأتأة الخاص بك، فإنك تتأرجح دائما نحو تحاول اخفاء ذلك من خلال محاولة "يبدو عاديا"، أو تحاول "يبدو وكأنه شخص آخر"، بدلا من أن يفعل ما عليك القيام به للسيطرة على وتحسين الطلاقة لديك. تقبل الوضع الخاص بك وهذا كرمة ستبدأ أيضا أن يخسر الدعم الذي يعطي لمشكلتك dysfluency.

موافقة
نسعى جميعا قدرا من الموافقة، ولكن باعتباره الشخص الذي التعتعة هذه الحاجة للحصول على الموافقة يمكن أن تعمل في كثير من الأحيان بطريقة عكسية، في أنه كلما نعتقد أن المستمع قد لا يوافقون على ما نحن على وشك أن أقول، ونحن لدينا زيادة مستوى القلق والنتيجة هي dysfluency أكبر دائما. وهو موافق لعدم حصولها على موافقة كاملة عن آرائنا، وعلى ما يجب علينا ان نقول. لا أحد يذهب دائما إلى توافق مع ما لديك لتقوله، وليس هناك من هو ذاهب الى تحب دائما ما تريد أن تقوله، ولكن إذا كنت احترام الآخرين، والتحدث إليهم كما عملتم لهم التحدث إليكم وأتكلم من القلب مع الآخرين الرعاية النفسية في الاعتبار، كلما أمكن ذلك، يمكنك إزالة كرمة من موافقة هذا هو آخر التأتأة الدعم المحيطة بك.

في مرحلة ما بعد القادم سوف أتحدث عن الكرمة الأهم من ذلك كله. هذا الخوف وكيف يمكن أن تسعى إلى إزالة الخوف ليس فقط من بيئتك، بل أيضا من يتحدث لكم في الحياة العامة. في غضون ذلك، وأحث مرة أخرى كنت في الاشتراك في بلادي آر إس إس أو إشعار البريد الإلكتروني، بحيث لا يغيب عن المشاركات حول مواضيع ومحتوى أنك لن تقرأ في أي مكان آخر. إذا وجدت هذه الوظيفة مفيدة أو للتفكير بأي شكل من الأشكال، من فضلك أن أدلي بتعليق.

تعليق:

  • روجر

    انا 1 34 سنة من العمر من الذكور جلاج ثقيل اللسان. لقد قرأت خلاصتك لمدة عام تقريبا الآن، وأنا أريد فقط أن أقول أنني أعتقد أنك تأتي مع الأشياء الأكثر عمقا ومثيرة للتفكير للكتابة عن. أحسنت. شكرا لكم. يبقيه. :-)

    على سبيل المثال، أفكر في نفسي بأنها عميقة غير حكمية شخص (قبالة ف النطاق على اختبار شخصية نوع مايرز بريجز)، حتى الآن على الرغم من أنني حاولت الاقتراب المعوقين الآخرين وmisbehaviours غير judgementally، في روح من يحاول لفهمها، واعتقد انني حرجة للغاية من dysfluency كلامي الخاصة. وأتساءل ما هو نوع من إنكار يجري هناك ...

  • Karoliukasm

    شكرا جزيلا على هذا المقال التأتأة جاك.

    أحيانا أنه من الصعب جدا أن ندرك مشكلتي، ولكن عندما أنا أقرأ مقالاتك انا بدأت لتحليل وفهم ما يحدث حقا في رأسي والأفكار ..

    أطيب التمنيات من أوروبا الشرقية.

  • http://www.stutteringhub.com/ Hiten

    عظيم المادة جاك!